​怀川讲堂｜乐读《论语》公冶长第五（25）：巧言令色足恭

怀川讲堂｜乐读《论语》公冶长第五（25）：巧言令色足恭

【原文】

子曰：“巧言令色足恭(1)，左丘明（2）耻之，丘亦耻之。匿怨（3）而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

【译文】

孔子说：“花言巧语，容貌伪善，过分的恭敬，左丘明以为可耻，我也以为可耻。心里怨恨别人，表面上还与人做朋友，左丘明以为可耻，我也以为可耻。”

【评析】

本章夫子谈论人的品行，主张坦诚以待，反对虚伪矫作。与史官左丘明保持了高度一致。

（1）足恭：指过分的恭敬。

（2）左丘明：姜姓，左氏，单字为明。春秋末年鲁国肥邑都君庄（今山东省肥城市）人，因其先祖曾担任楚国的左史官，故称“左丘明”。他是著名的史学家、思想家与文学家，相传著有中国第一部较为完备的编年体史书《左传》以及中国第一部国别体史书《国语》。 他知识渊博，品行高洁，夫子称之为君子。尤其是其作史不虚美、不隐善、不为尊者讳、长者讳、亲者讳的美德，被后世誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。

（3）匿怨：指暗藏怨恨。

本章的内容传递出两个重要的信息。第一，夫子与左丘明生活在同一时代，他们之间有交集。《左传精舍志》记载，夫子有机会在鲁国从政，左丘明予以了鼎力支持。当时，夫子在小司空的位置上就像一颗耀眼的政治明星，工作勤勉，著有成效，鲁定公打算擢升他为司寇，欲召三桓前来商议，并将此事告诉了左丘明。左丘明说：“孔子，是圣人。圣人一旦为政，有过失的人就要失去权位。如今您要和三桓一起来谋划这件事，而他们的过失不正符合于这种情况吗？这就像周人与狐狸商量用它的皮毛来做衣服，与绵羊商量用它的美肉来做牲祭，这是同样的道理啊！”听了左丘明的分析，鲁定公放弃了召见三桓的决定，直接任命夫子为大司寇。第二，夫子与左丘明志同道合，彼此相知。有一次，夫子前往齐国，路过左丘明的故乡肥邑，感叹地说：“肥有君子焉。”意思是肥这个地方出了位令人仰慕的君子啊。对左丘明的敬佩之情溢于言表。

左丘明品德良善，秉笔直书，在鲁国享有较高的声誉。夫子尊礼守礼，外治内修，其名声早已传遍诸侯各国。两个人彼此仰慕，惺惺相惜，又能共适于道，志向上秉持坚守，精神上相互砥砺。在礼乐缺失的春秋末年形成一致的处世之道和价值标准，可谓“德不孤、必有邻。”夫子以此为荣。而另一方面，《左传》深明《春秋》大义，其所发之史证多引据夫子的评论，足见左丘明对夫子的信任。（第106期）