​茅予轼是何人(茅于拭去哪里了)

茅予轼是何人(茅于拭去哪里了)

经济学家茅于轼陪一位外国朋友去首都机场，并打了辆出租车，等到从机场回来时，他发现司机做了小小的手脚，没按往返计费，而是按“单程”的标准来计价，多算了60元钱。

这时候有三种方法可以选择：一是向主管部门告发这个司机，那么他不但收不到这笔车费，还将被处罚；二是自认倒霉，算了；三是指出其错误，按应付的价钱付费。

外国朋友建议用第一种办法，但茅于轼选择了第三种，他说：“这是一种有原则的宽容，我不会以怨报怨，也不会以德报怨，而是以直报怨。”

“如我仅还以德，那么他将不知悔改，实质上是在纵容他；我若还以怨，斤斤计较，则影响了双方的效率与效益；我指出他的错误，然后公平地对待他，才是最直截了当的方法。”

儒家讲究的是“以直报怨”。

孔子曾说过：“以直报怨，以德报德，这才是正常的情况。”对我们不好的，就让他接受应得的惩罚，对我们好的当然对他好。

一般的恶行，所以锄不尽，多数在于惩罚的力度不够，或没有受到惩罚。依靠道德约束，依靠良心发现，是根本不够的。

中庸之道，使国人选择第三种“以直报怨”，这是道德的约束，而外国人则选择第一种。

其实，第一种也属于“以直报怨”，这是法律的制裁。

第一种的效力，明显强于第三种，因为这是国家层面的效力。而第三种，是道德层面的效力，企望他人自我的觉醒。

李嘉诚长子李泽钜，1996年5月23日，被香港悍匪张子强劫持，勒索高额赎金，敲诈了李嘉诚十亿三千八百万港币，震惊了整个香港。事情最后，没有报警，罪恶没有受到应有的惩罚。

之后，尝到甜头的悍匪张子强，于1997年9月，绑架香港第二富豪郭炳湘，勒索港币6亿元，张子强独得3亿元。

1997年10月，又策划绑架澳门第一富豪何鸿燊，被警方识破，未遂。

只依靠道德的约束，而失去法律的制裁，罪恶就会重复。