8岁出家,40余年市井修行,102岁活成传奇
8岁出家,40余年市井修行,102岁活成传奇
小时候曾看过一部日本的动画片叫《聪明的一休》。小和尚一休年幼出家,很小便生活在寺庙里面。他非常聪明,以智慧超群而出名,帮助别人解决了很多的难题。
而在中国,也有一位年少出家的高僧。他一生颠沛流离、吃尽苦头,却坚持信仰,把自己的一生都奉献给了佛学,他就是我的济宁老乡——寂昌法师。
年幼出家,在市井修行40余年,一生颠沛流离
1910年2月,在济宁任城唐口半边店村里,一个眉清目秀的男孩降生了!他就是之后的寂昌法师。
然而,他的出生并没有让父母感到欣喜,因为他已经是这个贫困家庭里的第三个孩子了。家境的贫寒,母亲的常年体弱多病,已让这个家无力再多抚养一个孩子了。
因缘际会,为祈祷佛祖保佑母亲身体能好起来,寂昌法师8岁时被父母送进佛门,在济宁的玉露禅林寺院出家,开始修行。
这也算是给孩子找了一条生路。当时济宁民间流传着这么一句话:“玉露庵和尚修行好,修行为了不挨饿!”
孩子虽然还小,寺庙清规戒律多,日子想当然会苦。但我佛慈悲为怀,寺庙的香火旺盛,孩子总算能吃上一口饱饭吧。
僧人们每日闻钟而起,闻鼓而眠,笺响上殿,梆响过堂,一盏青灯伴古佛,声声经文净凡心,月月如此,年年依旧。
7年的修行时光,让年幼的寂昌法师找到了自己的人生方向,他下定决心一辈子皈依佛门,参透佛法。15岁时,寂昌法师在济宁慈灯寺正式受戒为僧,继续修行。
后来,中国处于连年的战乱之中。本以为寺庙会是那个乱世的最后一方净土,可没想到连这方净土竟然也无法保全。
1939年,国民党军队进驻济宁慈灯寺,强迫寺庙的僧人全部还俗,其中包括在这里生活了15年、已近而立之年的寂昌法师。
当时不光是慈灯寺,其他寺庙、尼姑庵的僧人和尼姑也被强迫着还俗,各自回家了。很多年轻尚轻的僧人、尼姑还俗之后,都与当地的老百姓一样,开始结婚生子,过上了平常人的生活。
那时的寂昌法师29岁,正当壮年,如果想成家立业,相信也不是难事。但寂昌法师始终把研习佛法当成终生的信仰。虽然身不在寺院里,但只要心想,在哪里都是可以修行的。
他远离人群,在村子对面的小河边上修了一间矮茅草屋,几本佛经、一盏枯灯、几件僧衣、几个粗碗、一口破锅就是他全部的家当。就这样,他坚持独自修行,时间长达40余年。
晋代王康琚曾作《反招隐诗》:小隐隐陵薮,大隐隐朝市。
这句诗的意思是:有些人要借助周围的环境才能忘却世事,修行时一定要在世外桃源才能安心,这是小隐。而真正有能力的人却是匿于喧闹的市井之中,那里才是卧虎藏龙之地。
在市井修行,没有寺院清规戒律的约束,也没有长老、师傅的耳提面命,要抵制红尘万物的诱惑,还要时不时经受饥饿的考验。在这种条件下,想要坚持修行,没有强大的自制力是根本做不到的。
40余年的市井修行生涯中,寂昌法师一直坚持无欲无求、慈悲为怀,生活中严格要求自己,认为只要能吃饱穿暖就行,名利更是身外之物。
在这40年里,他也曾游历天下名寺,像济南的静居寺、西安的草堂寺还有南京的毗卢寺等大江南北的寺院,与高僧们一起修行参禅。
1983年,济南千佛山兴国禅寺被国务院确定为佛教全国重点寺院之后,济南市民族宗教事务局邀请寂昌法师来千佛山修行,寂昌法师这才结束其40余年漂泊的生涯。
此后,寂昌法师先后参与组建了淄博市普照寺、弥陀寺、枣庄甘泉寺、枣庄峄城青檀寺、临沂市罗庄区宝泉寺,为甘泉寺、青檀寺、宝泉寺的开山祖师。
人生虽苦仍能长寿,寂昌法师独到的养生哲学
2012年1月28日,寂昌长老安详圆寂,享年102年。
虽然他一生颠沛流离,尝尽人间万苦,但却仍然能长寿,享受百余岁寿命,可见是有其心得的。在这里,我们姑且只从一个平常人的角度来看,寂昌法师的养生秘诀也是有一定道理的。
淡泊名利
不论是在市井修行,还是身在寺庙,寂昌法师一直不求名利,淡泊名利。
但“人不求名名自扬”,寂昌法师这种苦行僧式的修行方式,这种坚持自我的精神,让他声名远播,受到很多人的敬仰。
“法从心生,心静则身善”
这句话的意思是:健康之本在于心境,人生胜境就是一定要有一颗平常心。
“凡为养生者,必死养生人”
这句话的意思是想要养生,就不能过分关注自己的身体,整日患得患失、担惊受怕,这样肯定是不能长寿的。
想要养生,就得抛开生死、看淡生死、不在乎生死,才能远离死亡。不想去长生的人才能长生,一心想长生的人,反而会死得更快。
结语
看似道理非常简单,但世间有几个人能做到呢?
我们生活在万丈红尘之中,每天都要面对很多诱惑,钱权名利个个都想要,哪怕不是自己的也一定想办法得到,这样的人怎么能保持一颗平常心呢?
长寿是很多人所向往的。为了长寿,一些人恨不能天天把保健品当饭吃。只要听人说有能长寿的补品或者药物,别管是真是假,别管花多少钱,都要买到手。
而真正管用的、不要钱的养生秘诀往往被很多人忽略,那就是:不惧怕死亡,看淡生死,时刻保持一颗平常的心。
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