俗语“笑贫不笑娼”，其实还有后半句，且更有内涵，然却少有人知

有这么一种现象，大家应该都碰到或者听说过：

就是有些人对待穷人，总是那么的无情，冷漠，甭管穷人们多么努力，多么老实本分，换来的往往都是他们的冷嘲与热讽，甚至还是一种刻在骨子里的鄙夷与不屑。

然而一旦面对富人，不管富人们是用什么手段致富的，哪怕是非法的，不道德的，这些人也会主动选择视而不见，继而像只哈怕狗似的尽力去讨好。

其实这就是典型的：笑贫不笑娼

按照通俗的解释即：人们宁愿去讥笑一个贫穷的绅士，也不会去讽刺一位有钱的J女......

在这里，咱也不想对这种不良的社会现象过多的批评与指责，因为说实话咱也没这个资格，之所以今儿会引出这句大家所熟悉的俗语，目的其实就一个：

其实“笑贫不笑娼”只是一整句俗语中的上半句，实际上它还有下半句，且更真实，更加耐人寻味。

那么，“笑贫不笑娼”本意究竟是什么，它的下半句又是什么，究竟有没有传的那么“神”呢？

且听我细细道来。

“笑贫不笑娼”以及它的下半句

笑贫不笑娼的出处有两种说法：

一，出于民间

却说明朝成化年间，长乐府道德县贞洁大街上有个卖草鞋的年轻人，叫王福，人长得不错，眉清目秀，个子也挺高，搁现在来说妥妥的小鲜肉，大帅哥一枚。

只不过，这王福却有个致命的缺点：疑心病太重，因为家里穷，他便总是害怕老婆如花会被别的有钱公子哥给勾走，于是每次出门便总是将老婆反锁在家里，并且就是这样，他还是不放心，时不时都会收摊回家查老婆的岗。

你说，这样的小两口还有什么幸福可言，这样的生意还怎么能做好？

就这样，过了大概有一个多月，这如花便就受不了，直接就跟王福摊牌：

“要不就好好过日子，要不你就把我休了......”

其实人如花的要求也并不过分，合理到不能再合理了......可听在王福耳中却是异常的刺耳，当即便怀疑：莫非自己的老婆外面有人了？

想到这，王福不但没有同意如花的合理要求，反而变本加厉的监视起老婆来。

终于，在一个艳阳高照的晌午头上，让王福网罗到了一点蛛丝马迹：就是那关如花那屋的窗户底下有一个男人的脚印......也就是说，肯定是有男人在如花那窗户底下待过了。

实际上这再正常不过了，关如花那屋的窗户正好就朝大街上开着，你说这街上南来北往的人多了去了，踩个脚印不是再正常不过么。

可这王福偏偏就说如花定是外面有人了，即使关着也不忘与那个野男人在窗户边打情骂俏，结果，狠狠地把如花给揍了一顿。

士可忍孰不可忍

如花哪受得了这气，当即便以死威逼丈夫休了自己，从此一刀两断。

王福想了想，觉得这样过下去实在也没啥意思了，留得住人留不住心，于是大笔一挥，真的就把如花给休了。

当年就是靠与爹爹在街头卖艺为生的如花，正是爹爹不幸病亡后，孤苦无依之下才辗转嫁给“好人”王福的，没成想这才结婚不到半年，就又成了孤家寡人......你说让她一个小女人家家的怎么办？

无奈之下，如花只能重操旧业去了道德县城内最有名的“红楼”月常苑做了一个歌妓......这里有必要解释一下：如花可是个烈性女子，她虽然委身在了月常苑，但却是卖艺不卖身的，她每天的工作其实只有一件，就是在帷幕后面弹琵琶，唱小曲。

然而，众口铄金，这话传啊传的就变味了......

“我说，得亏你把如花给休了，你可知道如今她在干什么吗？”

卖草帽的阿辉神秘兮兮的对王福说道。

王福自鼻子里哼了一声：

“干不干啥，与我何干？”

阿辉笑道：

“也是，你们现在可没关系了......不过，这人比人气死人啊，你呢依旧是贞洁大街上卖草鞋的穷光蛋，而人家现在可是月常苑的头牌花红......”

“什么？”

王福倏然自草鞋铺前站了起来，脸色刷一下变得铁青......他虽然已经把如花休了，可心里却还是惦记着她。

阿辉吸了口旱烟，阴阳怪气的重复道：

“听清楚了，人家现在可是月常苑的头牌，如花姐！”

王福沉默了半天，而后狠狠地将一只草鞋撕扯的粉碎：

“早就知道她有问题了，真是个不要脸J货！”

阿辉笑了笑：

“不要脸，你没有搞错吧，这年头可是笑贫不笑娼，有钱才是真本事，人家只会笑话你贫穷，怎么会笑话她为娼，拉倒吧......”

“笑贫不笑娼......哈哈哈，苍天啊，好一个笑贫不笑娼，笑贫不笑娼啊......”

王福状若疯癫的仰天长啸，愤懑难平之下把草鞋摊砸了个稀巴烂。

.......

五年之后秋季的一天——

长乐府道德县贞洁大街上还是一如既往的整洁，青石路面，两边皆是一刷水的青砖墙，仿佛一千年都没有变过......

只不过，与以往不同的是，街东头的草鞋摊却不见了，取而代之的是一帮蓬头垢面，正蹲在地上拿着破碗要饭的“丐帮弟子”。

而这其中就有我们的“草鞋帅哥”王福。

如花给他的打击很大，自此后便就像变了一个人，生意也不做了，整天浑浑噩噩的借酒度日，最终“光荣”加入了丐帮污衣派。

“行行好，给口吃的！”

乞丐们不住向路人们乞讨着，然换回来的几乎都是视而不见，即便有几个朝他们瞟了一眼，大多数也都是鄙夷与不屑。

眼看着今天的午饭应该是没有着落了，乞丐们皆都垂头丧气，然而刚准备撤退换地方之时，一个衣着光鲜，丫鬟模样打扮的小丫头，像一只快乐的黄鹂鸟般一蹦一跳的来到了众乞丐面前......

看着众乞丐，小丫鬟并没有一点嫌弃，而是从随身携带的篮子里面拿出了一个个雪白馒头，递到了他们面前：

“这是我们小姐赏赐给你们的......”

“小姐？”

王福接过一个馒头后，冷不丁的朝丫鬟的身后瞥去......

丫鬟身后不远处此刻正站着一个纤长苗条的身影，虽然背着身，但王福却能一眼笃定这个熟悉的身影不是如花又是谁？

“小姐姐，能不能借给我1两银子，我家娃儿生病了，此刻正躺在城西的小破庙中......能行行好吗？”

这时候，有一个老乞丐忽然噗通一声跪在了丫鬟的面前，满眼含泪的乞求道。

丫鬟身后的那个纤长身影想是已经听到了老乞丐的哀求，还没等丫鬟开口，便就急忙转身来到了前者面前，而后不由分说的自香囊中掏出一锭银子塞到了老乞丐的手中：

“这是五两银子，快去给娃看大夫吧，别耽误了......”

老乞丐颤抖地接过银子，感激的涕泪横流，不住的磕头感谢着：

“女菩萨，太谢谢了！”

......

“唉，这不是贫娼姐吗？”

乞丐中当即便有人将“纤长身影”给认了出来。

“哦，就是那个笑贫不笑娼的贫娼姐啊......”

接下来便就又有几人将其给认了出来。

原来“纤长身影”正是被王福强行休掉，后来无奈成为了月常苑歌姬的如花，因为当年被人们误传，再加上阿辉的那句笑贫不笑娼实在是太厉害了，所以这如花就这样慢慢地被叫成了：贫娼姐......

当确认如花的真实身份后，王福的心中那叫一个五味杂陈，很不是滋味，想想这五年来自己为何会变成这样，还不是因为眼前的这个女人吗？

于是一不做二不休，干脆就当着众人的面一把拽住了如花的裤脚，冷冰冰的说道：

“我要吃肉，我要喝酒，请借给我10两银子！”

如花冷不丁被王福抓住，着实吓了一跳，可当她依稀从声音辨别出眼下之日正是自己的前夫王福之时，随即也冷言应道：

“不借！”

“为何刚刚那老乞丐借得，我却借不得？”

如花冷笑道：

“救急不救穷——”

言罢，便就猛然挣脱开王福，拉着丫鬟快速离开了这个是非地......

“兄弟，这可是个好女人啊，自从被她前夫怀疑外面有人被休掉后，她被逼无奈只能走进月常苑靠弹琵琶，唱小曲为生，只不过不知怎么竟被人传出是做了娼妓，唉，实际上哪有那回事，人家可是贞洁女子，只卖艺不卖身的......要不然也不会被曲老爷的儿子看中，做了曲家的儿媳妇呀......人家那心胸可真是宽广，比起她那小心眼的前夫，不知道要强了多少倍呢......”

一开始认出如花的那个乞丐拍了拍肩膀王福的肩膀，语重心长的说道。

——

最后这出自王福与如花的“笑贫不笑娼，救急不救穷”就这么被流传了下来......

二，出自武侠小说《当铺学徒》：自古笑贫不笑娼。

指嘲笑穷人，不嘲笑娼妓，意为娼妓好歹是凭自己的辛苦在挣钱，而贫困却是不思进取的人才是真正值得嘲笑的人，实际上这是一种价值取向，或者说是一种社会暗示。

至于它的下一句：救急不救穷......是后来的一位书生补上去的。

小结：看到这个娼字，很多朋友可能一下子想到的就是青楼女子，但是在古代这些可怜的女子，要么她是被拐卖的，要么是因为亲人犯罪被牵连的，要么就是被生活困难所迫，逼良为娼......

唉！如果不是生活所逼，哪有人用这种方式去生活，这句俗语里面提到的娼，其实更多的是指一种不正当的挣钱手段而不是光指“娼妓”，实际上更是一种道德低下的表现。

总结：

笑贫不笑娼

这种现象我们固然应该反对，不过在反对的时候，我们更应该好好去想想为什么会出现这种现象？为什么有些人宁愿用不正当的手段去赚钱，都不愿安贫乐道，坚守良心？

不是有这么一句老话么：

道路难行钱做马，城池不克酒为兵

说白了即：钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的，因此，与其说笑贫不笑娼是一种人性的扭曲，倒不如说是物欲横流下的畸形产物。

救急不救穷

常言道：帮的了一时，帮不了一世。

对于那些完全已经被“穷”固化了的人，你给得越多，便越是在害他。

升米恩斗米仇

当你哪一天没有能力，或者想通了不在把钱借给他们的时候，他们还会因此怨恨上你

所以说，在帮助朋友这个事上，要做就要雪中送炭，而不是锦上添“花”......您觉得呢？

谢谢观赏！

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