焦仲卿和刘兰芝婚姻悲剧的原因，到现在也在影响着爱情

“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，同时也为五言之瞻。

内容讲述的是一部悲怆的爱情故事。

主人公焦仲卿和刘兰芝二人没有任何夫妻间的矛盾，但本该幸福美满的婚姻还是走向了悲剧的结果。

为何呢？

人们常说，爱情是两个人的事情，但是婚姻就是两个家庭的事情，而在《孔雀东南飞》当中，表现的尤为鲜明。那么为什么情投意合喜结连理的两个人，却落了一个投了清河，一个自挂东南枝呢？接下来让我们一其去看看。

一、 刘家有女，才貌双全！

刘兰芝是《孔雀东南飞》的女主人公，诗中对其形貌的描绘是

“指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”这句是刘兰芝被休弃，即将离开焦家时的描述。从这里我们可以看到刘兰芝是个精致的女子。

因为这样的描绘并非是说刘兰芝刚嫁人，十指不沾阳春水的时候。毕竟女子未出阁时还是母亲手心中的宝，不会做太多的粗活，甚至还可以学习弹箜篌，而当时的箜篌是为雅乐所用。

想想当时年少的刘兰芝临风窗下，闲引箜篌，声音婉转悠扬，高雅别致。直到今日，乐器也是修身养性的高雅运动。

但当时的刘兰芝已经在焦家操持了十几年。诗中有云“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟”可知刘兰芝从嫁人后，便不再像自己家时，能被人爱护了。

然而她的双手却仍旧像水葱一般，肤色白腻，红唇绛口，身量纤纤，形貌双绝，无人可比。可见在平常的生活当中，无论有多么劳碌，她仍旧精致地保养自己。同时也让我们知道刘兰芝是一位貌美的女子。

论到才，诗中有云““十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”

正所谓上的厅堂，下的厨房，勤劳能干，知书达理。

同时刘兰芝也心思敏慧，一知焦母不喜欢自己，一旦被休，就不可能再回去，所以对焦仲卿说道：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！”

她很清楚自己被休弃根本原因并不是自己的懒惰或者不孝顺，所以才明白“何言复来还”的结局。这点上刘兰芝是个聪慧的女子，一眼看到了事情的本质和结局。

但是焦仲卿还想着“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”

但是刘兰芝却二知 “我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”所以刘兰芝很清晰地明白自己的处境，在婆家，婆婆不喜欢，在娘家哥哥又暴戾。他们二人一分别，再相聚之日便无可期了。可惜刘兰芝明白，但是焦仲卿不明白。

刘兰芝性高品洁，哪怕被休了，仍旧在离别时很恭谨地对焦母说道“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”

就算明知道被休不是自己的错，但是面对长辈的时候，仍旧在自省而非埋怨。善始善终，知书达理。

可也许就是刘兰芝太好了，事事顺人，才人人可欺，导致后来反抗的时候才会如此决绝。

二、 夫妻情好，母被冷之

在诗中我们可知焦家只有三人，焦仲卿、焦母和焦仲卿的妹妹。这种家庭更像是单亲家庭。焦母辛苦拉扯着两个孩子，对他们爱愈性命，但焦仲卿婚后却只与刘兰芝感情好，而忽略了母亲的感受。

在《礼记·内则》中有云“子甚宜其妻，父母不悦，出”之句，意思便是夫妻关系太好，导致父母不悦。

在这点上，诗中有体现，刘兰芝对焦仲卿抱怨道“。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

这一句更像是做事情做的太累了，向自己丈夫抱怨的话，事实刘兰芝根本就不想被遣送回去。

听到这句，焦仲卿心疼自己的妻子，于是便去问母亲“女行无偏斜，何意致不厚？”其意便有些质问，兰芝的品性并没有什么不好，母亲为什么就是不待见她？

甚至威胁自己的母亲道“今若遣此妇，终老不复取”

更让焦母更觉得刘兰芝就是个狐狸精，将自己儿子的魂都勾走了，竟然为了她敢来质问并威胁自己的母亲，加重了焦母对刘兰芝的厌恶。于是才说了不是理由的理由。“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！”

刘兰芝若真的是“自专由”如此不讲理的女子，又怎么能在被休之后还能说出那些恭谨的话呢？可见这个理由太牵强。

三、 有女秦罗敷，贤名远播。

焦母虽然不喜欢刘兰芝，但是在家务操持上，刘兰芝毕竟做得很好，焦仲卿常年在外，家中老母幼女，自然不能没人照拂，若是没有可心的接班人，也许焦母还不会强逼的刘兰芝不得不走，可偏偏出现了一个很有贤名的秦罗敷

诗中焦母有多喜欢秦罗敷，说她是“东家有贤女”、“可怜体无比”还有“窈窕艳城郭”就是怎么看怎么喜欢，刘兰芝刚被遣回家，焦母就“阿母为汝求，便复在旦夕。”

实际上秦罗敷确实貌美品贤，《陌上桑》中有云“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”

被调戏的时候还能聪明地化解开去。

正因为秦罗敷不输刘兰芝，而焦母又不喜欢刘兰芝。所以便有了替代之人，这就使焦母更肆无忌惮地想要赶走刘兰芝。

四、 我有亲父兄，性行暴如雷

刘兰芝被送回家之前就知道回家不容易，家中有哥哥会有很多的身不由己。又因为刘兰芝贤惠美貌，所以即使被休弃，也仍旧有很大的吸引力。

先是“县令遣媒来”后又“直说太守家，有此令郎君”

再嫁之风上，刘兰芝的母亲还是疼爱这个女儿的，但可惜以前女子有三从，从夫、从父和从子。刘兰芝作为外嫁女，在家中也没有地位和身份，所以面对其哥哥的“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”刘兰芝只能“处分适兄意，那得自任专”而被迫答应。虽然如此，但也为刘兰芝头投河自尽埋下了种子。

五、 焦仲卿的懦弱愚蠢

焦仲卿在处理妻子和母亲之间的事情时，实在不够聪明。听到自己妻子的抱怨就去质问母亲，听了母亲呵斥的话又休弃了妻子，左右摇摆不定，既没有为之说和缓解又不面对解决，还推卸责任。

对刘兰芝说““我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。””

多像两边的传话筒，还都传的不好的话。

将刘兰芝送回家后，什么都不做却对刘兰芝说“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”话说的情真意切，却从来不考虑刘兰芝回到家以后会受到什么样的流言蜚语。

刘兰芝“入门上家堂，进退无颜仪”的窘迫他不知道，其母对刘兰芝“汝今何罪过，不迎而自归？”的质问他不知道，刘兰芝“儿实无罪过。”的委屈他不知道。“阿母大悲摧”的情形他不知道。却就用两个“誓”字拴住刘兰芝。

后来刘兰芝被迫嫁人，焦仲卿不知道刘兰芝为了他们之间誓言所坚守的多么辛苦，没有理解刘兰芝的逼不得已，没有想办法解决刘兰芝待嫁之事，只知道挖苦刘兰芝道“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

对刘兰芝的嘲讽让其又伤心又愤怒这才说出“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言”

可以说焦仲卿的话是压倒刘兰芝的最后一棵稻草，也许她曾经还奢望自己与焦仲卿真的能够“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”但是到头来，亲人不佑，爱人不解，生有何趣，自向清波。

在这场爱情悲剧中，刘兰芝一直是被逼迫的那一个，她心中所受的委屈和其刚烈的性格相碰撞，这才导致了悲剧的结尾。

而焦仲卿在这场争斗中不够坚毅果决，虽然当时受儒家风气的“天下无不是父母”之理念的影响，但其自挂东南枝也违背了孝礼当中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”可见焦仲卿在这场战斗中对父母不够孝，对刘兰芝不够情，性格懦弱，处事不清导致被封建制度所吞没。

其中焦母和兰芝哥哥作为封建统治的完美执行者，一步步的将他们的儿子和妹妹逼入绝境。虽然二人“合葬华山傍”但斯人已去，唯留叹然。