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​焦仲卿和刘兰芝婚姻悲剧的原因,到现在也在影响着爱情

2023-11-19 17:24 来源:星座侃论 点击:

焦仲卿和刘兰芝婚姻悲剧的原因,到现在也在影响着爱情

“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,同时也为五言之瞻。

内容讲述的是一部悲怆的爱情故事。

主人公焦仲卿和刘兰芝二人没有任何夫妻间的矛盾,但本该幸福美满的婚姻还是走向了悲剧的结果。

为何呢?

人们常说,爱情是两个人的事情,但是婚姻就是两个家庭的事情,而在《孔雀东南飞》当中,表现的尤为鲜明。那么为什么情投意合喜结连理的两个人,却落了一个投了清河,一个自挂东南枝呢?接下来让我们一其去看看。

一、 刘家有女,才貌双全!

刘兰芝是《孔雀东南飞》的女主人公,诗中对其形貌的描绘是

“指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。”这句是刘兰芝被休弃,即将离开焦家时的描述。从这里我们可以看到刘兰芝是个精致的女子。

因为这样的描绘并非是说刘兰芝刚嫁人,十指不沾阳春水的时候。毕竟女子未出阁时还是母亲手心中的宝,不会做太多的粗活,甚至还可以学习弹箜篌,而当时的箜篌是为雅乐所用。

想想当时年少的刘兰芝临风窗下,闲引箜篌,声音婉转悠扬,高雅别致。直到今日,乐器也是修身养性的高雅运动。

但当时的刘兰芝已经在焦家操持了十几年。诗中有云“鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟”可知刘兰芝从嫁人后,便不再像自己家时,能被人爱护了。

然而她的双手却仍旧像水葱一般,肤色白腻,红唇绛口,身量纤纤,形貌双绝,无人可比。可见在平常的生活当中,无论有多么劳碌,她仍旧精致地保养自己。同时也让我们知道刘兰芝是一位貌美的女子。

论到才,诗中有云““十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书

正所谓上的厅堂,下的厨房,勤劳能干,知书达理。

同时刘兰芝也心思敏慧,一知焦母不喜欢自己,一旦被休,就不可能再回去,所以对焦仲卿说道:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!”

她很清楚自己被休弃根本原因并不是自己的懒惰或者不孝顺,所以才明白“何言复来还”的结局。这点上刘兰芝是个聪慧的女子,一眼看到了事情的本质和结局。

但是焦仲卿还想着“卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。”

但是刘兰芝却二知 “我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”所以刘兰芝很清晰地明白自己的处境,在婆家,婆婆不喜欢,在娘家哥哥又暴戾。他们二人一分别,再相聚之日便无可期了。可惜刘兰芝明白,但是焦仲卿不明白。

刘兰芝性高品洁,哪怕被休了,仍旧在离别时很恭谨地对焦母说道“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”

就算明知道被休不是自己的错,但是面对长辈的时候,仍旧在自省而非埋怨。善始善终,知书达理。

可也许就是刘兰芝太好了,事事顺人,才人人可欺,导致后来反抗的时候才会如此决绝。

二、 夫妻情好,母被冷之

在诗中我们可知焦家只有三人,焦仲卿、焦母和焦仲卿的妹妹。这种家庭更像是单亲家庭。焦母辛苦拉扯着两个孩子,对他们爱愈性命,但焦仲卿婚后却只与刘兰芝感情好,而忽略了母亲的感受。

在《礼记·内则》中有云“子甚宜其妻,父母不悦,出”之句,意思便是夫妻关系太好,导致父母不悦。

在这点上,诗中有体现,刘兰芝对焦仲卿抱怨道“。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”

这一句更像是做事情做的太累了,向自己丈夫抱怨的话,事实刘兰芝根本就不想被遣送回去。

听到这句,焦仲卿心疼自己的妻子,于是便去问母亲“女行无偏斜,何意致不厚?”其意便有些质问,兰芝的品性并没有什么不好,母亲为什么就是不待见她?

甚至威胁自己的母亲道“今若遣此妇,终老不复取”

更让焦母更觉得刘兰芝就是个狐狸精,将自己儿子的魂都勾走了,竟然为了她敢来质问并威胁自己的母亲,加重了焦母对刘兰芝的厌恶。于是才说了不是理由的理由。“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!”

刘兰芝若真的是“自专由”如此不讲理的女子,又怎么能在被休之后还能说出那些恭谨的话呢?可见这个理由太牵强。

三、 有女秦罗敷,贤名远播。

焦母虽然不喜欢刘兰芝,但是在家务操持上,刘兰芝毕竟做得很好,焦仲卿常年在外,家中老母幼女,自然不能没人照拂,若是没有可心的接班人,也许焦母还不会强逼的刘兰芝不得不走,可偏偏出现了一个很有贤名的秦罗敷

诗中焦母有多喜欢秦罗敷,说她是“东家有贤女”、“可怜体无比”还有“窈窕艳城郭”就是怎么看怎么喜欢,刘兰芝刚被遣回家,焦母就“阿母为汝求,便复在旦夕。”

实际上秦罗敷确实貌美品贤,《陌上桑》中有云“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”

被调戏的时候还能聪明地化解开去。

正因为秦罗敷不输刘兰芝,而焦母又不喜欢刘兰芝。所以便有了替代之人,这就使焦母更肆无忌惮地想要赶走刘兰芝。

四、 我有亲父兄,性行暴如雷

刘兰芝被送回家之前就知道回家不容易,家中有哥哥会有很多的身不由己。又因为刘兰芝贤惠美貌,所以即使被休弃,也仍旧有很大的吸引力。

先是“县令遣媒来”后又“直说太守家,有此令郎君”

再嫁之风上,刘兰芝的母亲还是疼爱这个女儿的,但可惜以前女子有三从,从夫、从父和从子。刘兰芝作为外嫁女,在家中也没有地位和身份,所以面对其哥哥的“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”刘兰芝只能“处分适兄意,那得自任专”而被迫答应。虽然如此,但也为刘兰芝头投河自尽埋下了种子。

五、 焦仲卿的懦弱愚蠢

焦仲卿在处理妻子和母亲之间的事情时,实在不够聪明。听到自己妻子的抱怨就去质问母亲,听了母亲呵斥的话又休弃了妻子,左右摇摆不定,既没有为之说和缓解又不面对解决,还推卸责任。

对刘兰芝说““我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”

多像两边的传话筒,还都传的不好的话。

将刘兰芝送回家后,什么都不做却对刘兰芝说“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!”话说的情真意切,却从来不考虑刘兰芝回到家以后会受到什么样的流言蜚语。

刘兰芝“入门上家堂,进退无颜仪”的窘迫他不知道,其母对刘兰芝“汝今何罪过,不迎而自归?”的质问他不知道,刘兰芝“儿实无罪过。”的委屈他不知道。“阿母大悲摧”的情形他不知道。却就用两个“誓”字拴住刘兰芝。

后来刘兰芝被迫嫁人,焦仲卿不知道刘兰芝为了他们之间誓言所坚守的多么辛苦,没有理解刘兰芝的逼不得已,没有想办法解决刘兰芝待嫁之事,只知道挖苦刘兰芝道“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”

对刘兰芝的嘲讽让其又伤心又愤怒这才说出“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言”

可以说焦仲卿的话是压倒刘兰芝的最后一棵稻草,也许她曾经还奢望自己与焦仲卿真的能够“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”但是到头来,亲人不佑,爱人不解,生有何趣,自向清波。

在这场爱情悲剧中,刘兰芝一直是被逼迫的那一个,她心中所受的委屈和其刚烈的性格相碰撞,这才导致了悲剧的结尾。

而焦仲卿在这场争斗中不够坚毅果决,虽然当时受儒家风气的“天下无不是父母”之理念的影响,但其自挂东南枝也违背了孝礼当中的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”可见焦仲卿在这场战斗中对父母不够孝,对刘兰芝不够情,性格懦弱,处事不清导致被封建制度所吞没。

其中焦母和兰芝哥哥作为封建统治的完美执行者,一步步的将他们的儿子和妹妹逼入绝境。虽然二人“合葬华山傍”但斯人已去,唯留叹然。